意思是說人心機莫測,故弄玄虛,不知道到底要干什么。
古代的道士,一般用葫蘆作為盛放丹藥的容器。比如“八仙”之一鐵拐李,就常背一個裝有“靈丹妙藥”的葫蘆,周游四方,治病救人。
后來一些醫家看重葫蘆之實用價值,用葫蘆來保存藥物,事實也證明,用葫蘆裝藥比其他的容器如鐵盒、陶罐、木箱等更好,因其有很強的密封性能,潮氣不易進入,容易保持藥物的干燥。所以又有“藥葫蘆”之說。
古代醫家背著一個藥葫蘆,一般人也搞不清楚藥葫蘆里到底裝的什么藥,這就是“葫蘆里裝的到底是什么藥”的由來。
那可能只能比獨孤求敗了。因為段譽的境界實在高出神雕眾人太多了,只有神雕中的傳說級人物獨孤求敗可以相提并論。
來找個參照標準吧。就找段家的,段譽的孫子,段智興,也就是一燈大師。段智興在第一次華山論劍中成為五絕之一,已是天下一流高手。那個時候段智興會什么?也就一個一陽指。會一陽指的皇帝,那放到《天龍八部》里也就是個段正明啊。段正明是什么水平,不用多說了吧。
《天龍八部》中,蕭峰看了一陽指以后,大失所望,覺得也就是個高明的點穴功夫,并沒有什么大不了的,完全不放在眼里。但是在少林寺,看見段譽用不熟練的六脈神劍打慕容復的時候,驚嘆如果自己跟慕容復易地而處,一樣無法抵擋。這并不是同一種武功不同的人用出來威力不一樣的問題,而是武功本身差距實在太大??梢娨魂栔父}神劍根本不在一個級別上。那由此可見,射雕、神雕里天下一流的高手到了天龍里就是個龍套,那天龍里的一流高手,到了神雕里豈不就是個神?
更可怕的是,段譽不僅有遠程的六脈神劍,還有北冥神功可以近距離吸人內力。這就是個無敵的存在了。遠距離六脈神劍打,近距離北冥神功吸,還有凌波微步的身法一般人追都追不上。北冥這種開掛的功夫,任你九陰真經,還是先天功練出來的內力,統統給你吸成廢人。
獨孤求敗的武功講究劍法的境界,一步步是利劍期、軟劍期、重劍期、木劍期,最后達到無劍期,六脈神劍倒好,直接到達最高境界,無劍。只要手指,劍氣縱橫,都不需要任何接觸。這個,怕是獨孤求敗晚年才能達到的境界了吧,段譽二十幾歲就做到了。所以,除了獨孤求敗,還有誰能比段譽?
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