鏡系列：魔尊和破軍少將合體后，?；侍K摩和空桑王子真嵐用什么力量將之封印

破軍不是蘇摩跟真嵐封印的，是云煥他師傅慕湮用云浮咒術和他自身壓制魔之左手意志一起封印的，神之右手寫的就是云荒最初的景象。

桑落酒的酒名由來

河東郡，郡多流雜，謂之徙民。民有姓劉名墮者，宿擅工釀，采挹河流，醞成芳酎，懸食同枯枝之年，排于桑落之辰，故酒得其名矣。然香醑之色，清白若滌漿焉。別調氛氳，不與它同。蘭熏麝越，自成馨逸。方土之貢選，最佳酌矣。北魏人楊炫之《洛陽伽藍記·卷四》記載：
市西有退酤、治觴二里，里內之人，多醞酒為業。河東人劉白墮，善能釀酒。季夏六月，時暑赫晞，以甕貯酒，暴于日中。經一旬，其酒味不動，飲之香美而醉，經月不醒。京師朝貴，出郡登藩，遠相餉饋，逾于千里。以其遠至，號曰“鶴觴”，亦名“騎驢酒”。永熙年中，南青州刺史毛鴻賓齋酒之蕃，逢路賊，盜飲之即醉，皆被擒獲，因復命“擒奸酒”。游俠語曰：“不畏張弓拔刀，唯畏白墮春醪?！?br>上述兩處記載雖然在劉墮或劉白墮的名字上稍有不同，但這顯然是典籍的傳抄中出現的錯誤，因為所記載的事實基本相同。劉白墮本是河東人，后來遷居到洛陽，以擅長釀造美酒而著名，以至載于史籍，傳于后世。河東地區在今山西省西南部，洛陽在河南省北端，無論在歷史上還是在當今，這兩個區域形同一地，風俗習慣非常相近。劉白墮把河東的釀酒技術帶到當時北魏的都城洛陽，無非是想擴大經營，獲得更多的效益。但是，這也充分說明早在北魏時期，河東的釀酒技術就開始通過各種途徑影響天下，而處在河東北端的汾陽汾清酒在隨后的北齊時代成為皇家貢酒，也就是自然而然的事情了。
至于劉白墮最擅長的桑落酒，在當時只是酒的一個通名而不是某種酒或某個地區的酒的專名?！对娊洝ばl風·氓》中就說：“桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕?！彼^“桑落”就是桑葉凋落，這在北方正是農歷九、十月間。賈思勰《齊民要術》卷七談到黍米造酒法時，稱“十月桑落，初凍則收水，釀者為上?！泵鞒藙⒖兊摹饿╀洝飞险f：“河東桑落坊，有井，每至桑落時，取水釀酒甚美，故名桑落酒?！笨梢?，桑落起初是一個時間概念，后來逐漸成為一類酒的名稱。酒以“桑落”名之，是說正是桑葉凋落之時，取井水釀酒，所釀之酒風味獨特，為當時之人所喜愛。
對河東人劉白墮所釀桑落酒的色美味醇，上述典籍的稱贊是：“香醑之色，清白若滌漿。別調氛氳，不與它同”、“飲之香美而醉，經月不醒”。既有顏色、清濁和味道的直接描述，又有對其酒勁兒的肯定和形容?！段簳と昴贤鯋倐鳌氛f，在北魏時，“清河王懌為元叉所害，悅了無仇恨之意，乃以桑落酒候伺之，盡其私佞?！边@顯然是說，桑落酒是朝中權貴心目中最好的酒。北魏王朝前后的兩座都城，大同和洛陽，一個在河東之北，一個在河東之南，在這個時代所看重的桑落酒，如果說主要是產于河東地區，也并不為過?！吨軙ろf夐傳》記載：“（明）帝大悅，敕有司日給河東酒一斗，號之曰逍遙公?！边@就是說，河東酒已經成為當時的名牌，如同現在說“山西醋”一樣，只要是河東之酒，必是上乘佳釀。到了唐代，桑落明確地成為宮廷用酒，所以，《舊唐書·職官志》記載道：“若應進者，則供春暴、秋清、酴醾、桑落等酒?！蔽覀冋f過，河東與長安只有一河之隔，其經濟地位自漢代以來就不亞于長安周圍郡縣，這對于它的酒業發展肯定具有決定性的推動作用。
魏晉以來，足以影響天下風物的文士也喜飲桑落酒。大詩人庾信曾在多首詩作中推崇桑落酒：
愁人坐狹邪，喜得送流霞。跂窗催酒熟，停杯待菊花。（《衛王贈桑落酒奉答》）
蒲城桑葉落，灞岸菊花秋。愿持河朔飲，分勸東陵侯。（《就蒲州使君乞酒》）
秋桑幾過落，春蟻未曾開。只言千日飲，舊逐中山來。（《蒲州刺史中山公許乞酒一車未送》）
在庾信的這些佳句中，“桑落”和“菊花”在當時為酒的代稱。蒲州在今山西省永濟市，古時屬河東，在此代指桑落酒的產地河東?！扒锷走^落”，就是指桑落酒。而“只言千日飲，舊逐中山來”則是用典，指中山人狄希釀制的千日酒。詩人來到河東蒲州，一定要喝當地最好的酒，那就是河東桑落酒，如同今日來到汾陽，一定要喝杏花村的汾酒和竹葉青酒一樣。其實，汾陽就在河東地區的北端，只是在汾清酒名揚天下之前，從地名上講，河東的知名度更高，范圍也更廣，所以，包括汾陽清酒和桑落在內的好酒，也被人們稱作河東酒。當然，在古代，河東酒也并非全部產自汾陽，但汾陽所釀之酒，卻是河東地區最好、最有名的美酒。換句話說，天下美酒在河東，河東美酒在汾陽。