朝歌:商都朝歌,故衛國都城,在今河南淇縣,另一說在河南湯陰縣。
康叔在接受殷商的遺民之后,被封于衛國,當時的衛國,是在今河南省的東部和河北省的西南部一帶,幅員相當廣大。而康叔得國之后,最初定都于朝歌,亦即在今河南省淇縣東北
武王伐紂,由陜西進入河南,在此渡過黃河,至朝歌近郊牧野,擊敗紂兵,便占領了紂的都城朝歌(故城在今河南湯陰縣)。
《資治通鑒》載:“衛州衛縣,漢朝歌縣也。紂都朝歌在今縣西,縣西北有黑山?!?/p>
熟悉《封神演義》的朋友,對西岐與朝歌應該耳熟能詳,它們代表著敵對的周商兩個王朝。商周朝代更迭,于牧野展開決戰,最終周武王完勝,商紂王兵敗自焚于朝歌鹿臺。
只是隨著歲月變遷,昔日商周的政治文化中心,朝歌與西岐早已湮沒歷史長河,在現代地圖上再無蹤影。那么它們到底是現在什么地方呢?
西岐即是如今陜西寶雞市岐縣?!妒酚洝ぶ鼙炯o》記載:“(古公)乃與私屬遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下?!??!妒酚洝匪怨殴褪侵芪耐跷鞑淖娓竵嵏?。
當時戎狄經常騷擾周人,于是古公就率部屬遷居岐山。自此岐山成了周人政治文化中心,只因其位于中原地帶的西部而被稱為西岐。
西伯昌出生后,古公曾預言:“我世當有興者,其在昌乎?!?,于是古公逝后,西伯昌的父親父憑子貴,繼承了古公王位,而后又傳位于西伯昌。
西伯昌是周之圣賢,將周地治理得繁榮興盛,許多部落不堪商紂王暴虐,紛紛投奔西伯昌。商紂王曾忌憚西伯昌威望將其囚禁,只是未禁住周人重金賄賂,不但放虎歸山,還賜其代表權力的斧鉞之物。
商紂王這記昏招直接給予周人繼續擴大地盤良機,更多諸侯與西伯昌聯盟,于是西伯昌晚年遷都于豐(今陜西西安長安區)。岐山就逐漸沒落失去了周人政治中心的位置。
日后岐山再次揚名,皆因商人素來迷信鬼神好占卜,周武王為蠱惑商人,就揚言自己曾在岐山看見了高聲名叫的鳳凰,于是就有了“鳳鳴岐山”故事四處傳揚,也很好的起到了離散商人之心的作用。
而與周政權興起相對則是商朝政治中心朝歌的沒落。古朝歌遺址在今河南鶴壁市淇縣,據古牧野戰場(今河南新鄉)只有70公里?!斗馍裱萘x》中將朝歌寫成商朝都城,其實朝歌并非商朝真正都城。
商王朝曾八次遷都,其都城曾有亳,敖,相,邢,庇,奄,殷等地。而自商王盤庚遷都于殷后,歷經273年,直至商紂王帝辛滅國皆以殷為都城。
我們皆知殷即如今的河南安陽小屯村附近,現有殷墟遺址實錘殷確實是商朝末代都城。那為何《封神演義》又將朝歌當作商朝都城呢?
其實考古學家在殷墟考察時,發現了殷墟宮殿區、王陵區以及桓臺商城等功能區域,獨獨未發現殷城墻遺址。而考古學家卻在古朝歌遺址發現了巍然壯觀的古城墻遺跡。
由此可見殷沒有城墻不利于防御敵人,遂商紂王就有可能將殷以北120公里的朝歌,當作防御周人的重城,并在此建造鹿臺便于享樂,于是朝歌就成了商朝陪都?!斗馍裱萘x》將朝歌當成商朝都城,也就順理成章了。
我們從地圖可以清晰看到殷墟(今河南安陽),以北120公里是朝歌(今河南淇縣),再向北70公里就是牧野(今河南新鄉)。
《史記》記載“甲子日,紂兵敗。紂走入,登鹿臺”,也就說紂王兵敗牧野,一日之內返回朝歌,然后穿上鑲有寶石華貴衣服登鹿臺投火而亡。
朝代更替歲月滄桑,西岐與朝歌早已在時光中化為煙云,只有陜西岐縣與河南鶴壁淇縣,至今猶存的古城遺址,仍在無言訴說著昔日跌宕起伏的戰爭,以及曾經的榮光與輝煌。
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